«Descubro que en mí,
se incorporaron, el gneiss y el carbón,
el musgo de largos filamentos, frutas, granos y raíces.
Que estoy estucado totalmente
con los cuadrúpedos y los pájaros,
que hubo motivos para lo que he dejado allá lejos
y que puedo hacerlo volver atrás,
y hacia mí, cuando quiera.
Es vano acelerar la vergüenza,
es vano que las plutónicas rocas,
me envíen su calor al acercarme,
es vano que el mastodonte se retrase,
y se oculte detrás del polvo de sus huesos,
es vano que se alejen los objetos muchas leguas
y asuman formas multitudinales,
es vano que el océano esculpa calaveras
y se oculten en ellas los monstruos marinos,
es vano que el aguilucho
use de morada el cielo,
es vano que la serpiente se deslice
entre lianas y troncos,
es vano que el reno huya
refugiándose en lo recóndito del bosque,
es vano que las morsas se dirijan al norte
al Labrador.
Yo les sigo velozmente, yo asciendo hasta el nido
en la fisura del peñasco.»
-Walt Whitman
Para Whitman, las piedras son tan importantes como las estrellas; no hay jerarquía en la naturaleza.
Las «piedras grises» son testigos silenciosos del viaje de la vida y la humanidad, como se ve en su obra.
La llamativa piedra roja que recoges en la playa es la hematita: la oxidación del hierro en la roca sedimentaria, el mismo hierro que compone la hemoglobina que oxigena tus glóbulos rojos, pero es mucho más que eso: algún día distante a través de los eones, alguien más se inclinará maravillado en alguna otra playa para recoger un llamativo guijarro con rojo que una vez fue tu sangre.
Es más que un consuelo, es una consagración. La palabra “santo” comparte su raíz latina con “todo” y tiene sus orígenes indoeuropeos en la noción de intercalar todas las cosas.
Esto es lo sagrado, esto es lo santo.
Sentirse parte del orden implicado del todo.
Para tocar por un momento la muñeca del mundo, sentir el pulso del torrente sanguíneo de la vida corriendo a través de él, sentir un corpúsculo y un milagro.
“Los sedimentos son una especie de poema épico de la tierra”, escribió Rachel Carson.
Saber que llevas sedimento en tus células y que volverás a sedimentar es ser un poema vivo.
Mientras camina por el Bighorn Canyon de Wyoming bajo el peso del tumulto ecológico y político del mundo, escribe:
«Mientras me sentaba en esa meseta pálida con mis piernas debajo de mí… recordé que la estabilidad ha ido y venido y regresado tantas veces antes.
Esas escalas de tiempo geológicas son demasiado amplias para presenciar en una sola vida humana, pero siempre han girado hacia algún tipo de nueva estasis.
Sabía que esto no nos dejó libres, o que era hora de dejar de corregir nuestros errores al medio ambiente.
Los cambios que hemos desencadenado hoy se están desarrollando mucho más rápido que los períodos pasados de cambio, y no fueron geológicamente inevitables.
Somos los agentes de este momento geológico.
Pero los estratos me recordaron que también somos parte del sistema de la Tierra, esta red mucho más grande de conexiones que se enhebran entre la atmósfera, los continentes, el agua, el hielo y la vida.
Que estos hilos se aflojan y se aprietan con el tiempo y se acomodan el uno al otro con más brillantez de lo que la mente humana puede captar fácilmente.
Que vivimos dentro de este sistema, y el sistema vive dentro de nosotros.
Llevamos su hierro en nuestra sangre y su polvo de estrellas en nuestros huesos, y su fuerza es nuestra fuerza porque somos ella.
Lo somos, pero no somos un hecho.
El único dado es el cambio y la esfera que lo contiene.
El aire, la roca, el agua, la vida y el hielo interactúan en la red de bucles de retroalimentación que los geo científicos llaman el sistema de la Tierra.
Juntos, las cinco facetas de este sistema: la atmósfera (aire), la litosfera (roca), la hidrosfera (agua), la biosfera (vida) y la criosfera (hielo), orquestan el clima global y, a su vez, los fundamentos de nuestras vidas.
Es por llegar a entender este sistema que he crecido para ver el mundo físico no como el telón de fondo estático de nuestra experiencia diaria, sino como un recipiente en constante cambio que ondula y responde a innumerables cambios, y lo ha estado haciendo durante miles de millones de años.
Con el tiempo, estas sutiles transformaciones construyen, erosionan y reconstruyen el mundo de nuevo.
Vivimos nuestras vidas dentro de paisajes reciclados y esos paisajes reciclados viven dentro de nosotros.
Quiero decir, literalmente, no figurativamente.
La ciencia es el poema y el poema es la ciencia. Todo en este planeta se conecta con todo lo demás, desde el contenido microscópico del aire que respiramos hasta los movimientos macroscópicos de los continentes y las corrientes oceánicas.
No se puede construir una cadena montañosa sin cambiar la atmósfera, al menos un poco (porque las montañas recién esculpidas extraen dióxido de carbono de la atmósfera), y no se puede cambiar la atmósfera sin cambiar la química del océano (porque los océanos absorben y liberan dióxido de carbono), y no se puede cambiar el océano sin afectar la vida dentro de él.
Paradójicamente, contactar con todo este cambio, ver en limo el memorial de las montañas y en las montañas la memoria de la Tierra, es recordar la eternidad en ti.
Los rastros de los primeros cámbricos se sentaron sin pestañear bajo la lluvia, diciéndonos con una sabiduría sin palabras que hay comienzos y que hay fines y que las fibras del planeta siempre se endurecerán y suavizarán y disolverán y se reformarán de nuevo.
Que nuestro propio legado, algún día, se erosionará de nuevo en el mar.
El don de la geología es la oportunidad de buscar refugio en esta constancia, en la gravedad del arco del tiempo.
Cuando camino por la costa rocosa cerca de mi casa, no veo piedras al azar arrojadas, sino un montaje de historias y eventos que se entrelazan directamente con nuestro presente y nuestro futuro.
Si hay algo que podemos decir con certeza se ha mantenido constante ya que al menos el Arqueano, es el tira y afloja persistente contra la roca y la erosión que viene con ella.
La descomposición de la piel y los huesos de la Tierra para hacer espacio para algo nuevo.
El movimiento es a la vez inmutable y la fuerza más persistente del cambio.
Está tallando rocas en adoquines, en guijarros, en arenas, limos, arcillas.
Está convirtiendo la tierra en polvo y enviando sus escombros de vuelta al mar del que vino.
En el momento en que los fondos marinos de hoy se eleven sobre los océanos como acantilados o cimas de montañas, nuestras vidas individuales serán manchas de polvo, imperceptibles a simple vista.
El hierro en nuestra sangre se habrá reunido de nuevo en la tierra, todos nuestros restos se derriten dentro del manto donde nos encontraremos, de nuevo, como uno solo.
-Maria Popova
Mariposadel67 