.llegaste

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“Caminar sin rumbo
descuidado y seguro,
caminar solo por las colinas
no me fue nunca fácil.

O arrojaba al aire
una hoja, una ramita,
cuya caída pudiese ser profética
apuntando «ahí»,

o bien, supersticioso,
me desviaba apenas
de una segura dirección
pero sin extraviarme,

o empezaba a subir
la cuesta que otras veces
eludía sin rumbo
o no había eludido,

o llamaba de acompañante
a un fantasma sin ojos
siguiendo su no rumbo
hasta que mis pies me perdían.”

Robert Graves (Cien poemas)

“No nos hacemos más viejos con los años, sino más nuevos cada día.”

Emily Dickinson

 

.dejar fluir, soltar

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Arte digital, por Beata Bieniak

Jung reveló que esto era la clave o secreto para la liberación o la integración total de la psique.

En la conformación de su propia teoría psicoanalítica, Carl Jung estudió las más diversas culturas, desde la alquimia occidental hasta el taoísmo, entre muchas otras corrientes un tanto oscuras para el pensamiento moderno.

Notablemente, en su comentario al texto de alquimia interna taoísta El secreto de la flor de oro, el psicólogo suizo revela lo que podríamos considerar el secreto para la integración de la psique humana, algo así como el mecanismo que conduce a la piedra filosofal que es el alma en su estado individuado.

Esta forma de operar de la psique es paradójicamente un no-hacer, lo cual es, como famosamente expresó Pascal, lo más difícil que podemos hacer: no interferir, dejar que la naturaleza corra su curso, que se autorregule y que la luz de la vida se actualice en nosotros.

Este concepto se encontraba claramente en el wu wei taoísta, pero también en la teología del dominico alemán Meister Eckhart, quien enseñó que al anular la propia voluntad, la divinidad se asentaba en el alma y la creación (el Logos) perpetuamente se rehacía en toda su gloria.

Como dice el teólogo Matthew Fox, Jung aprendió de Meister Eckhart el significado de “la liberación en un contexto psicológico”:

¿Qué hicieron estas personas para hacer posible el desarrollo que las liberó? En tanto lo que puedo ver, no hicieron nada (wu wei) sino que sólo dejaron que las cosas sucedieran. Como el maestro Lü-tsu enseña en el texto, la luz circula conforme a su propia ley si uno no abandona su propia vocación.

El arte de dejar que las cosas sucedan, la acción a través de la no-acción, dejar ir el propio yo, como lo enseña Eckhart, fue para mí la llave que abrió la puerta hacia el sendero. Debemos dejar que las cosas sucedan en la psique.

Para nosotros, esto es de hecho un arte del cual casi nadie conoce nada. La conciencia siempre está interfiriendo, ayudando, corrigiendo y negando, nunca dejando que el proceso psíquico fluya en paz…

Podemos encontrar en esto, que Jung nos dice es lo más simple (pero lo más simple es lo más difícil), la clave abierta al acertijo de la psique. Desde la misteriosa filosofía de Lao-Tse hasta la genial síntesis de racionalidad e intuición que es la obra de Jung. Nos dice el Tao Te King que “el sabio busca no-hacer y deja que las cosas sigan su curso”.

Es de sabios no interferir, pero para poder lograr realmente no interferir es necesario un gran entendimiento de la realidad, un conocimiento de los mecanismos de la mente y de la naturaleza, una confianza en esa naturaleza, en el universo, en la inteligencia cósmica, dios, etc., y la calma y tranquilidad que da ese conocimiento para simplemente observar e incluso disfrutar desapegadamente del flujo.

Este conocimiento no es fácil de adquirir (aunque a la vez es lo más sencillo, es nuestra propia naturaleza) y solemos esforzarnos demasiado en intentar lograrlo… mientras tanto, podemos confiar en sabios como Eckhart o Jung y en nuestra misma intuición e intentar no aferrarnos a los sucesos y dejar que todo ocurra por sí solo, como si las cosas fueran en sí mismas perfectas y milagrosas.

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.el sublime arte de Toshiaki Kato

Toshiaki Kato es un artista japonés cuya obra de arte sublime presenta una impresionante cantidad de detalles, colores y texturas.

Parece inspirarse en gran parte de las obras de Shakespeare, los cuentos de hadas, la notoria “femme-fatale” e incluso figuras emblemáticas de la historia, específicamente Juana de Arco.

La bella obra realizada arriba es su versión de la versión cinematográfica de Franco Zeferelli de 1968 de “Romeo y Julieta es el elemento de alta costura que aporta a su arte, que se evidencia en todo y especialmente en esta pintura.

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.llegaste

 

 

Mario Sanchez

Credit: Mario Sanchez Nevado

“Nadie emprende
este camino salvo
el crepúsculo de otoño.”

-Bashô.

(En 1689 Matsuo Bashô parte con su discípulo Sora hacia las tierras del norte de Japón. Allí, en la vieja Edo, sus amigos lo despiden con calidez. Antes de que las siluetas desaparezcan en el horizonte, Bashô dice:)

“Se va la primavera
lloran las aves, son lágrimas
los ojos de los peces.
Y yo me pregunto ¿qué es el camino? ¿Hay algo más que camino? ¿quién decide el camino? No obtengo ninguna respuesta aunque ya  las se todas.”

 

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